θΕΟΔΩΡΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΗ
Πρωτ.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Μ.ΦΟΥΣΚΑ
1.Οντολογία και φύση του σατανά
Στα έργα τού Θ.Σ. ο σατανάς συχνά ονομάζεται και όφις,επειδή στους πρωτόπλαστους εμφανίστηκε με την μορφή όφεως για να τους παραπλανήσει.Και τους παραπλάνησε,με αποτέλεσμα την απώλεια του παραδείσου γι αυτούς.Σε μια κατήχηση του,την οποίαν έστειλε προς τους μοναχούς των "δορυφορικών" Μονών Αγ. Χριστόφορου και Σακκουδίωνος,ο Θ.Σ παραγγέλλει στους μοναχούς να θυμηθούν την πρώτη χαμένη πατρίδα,δηλαδή τον παράδεισο,τον οποίον οι πρωτόπλαστοι έχασαν για πάντα εξαιτίας του σατανά,ο οποίος εμφανίστηκε σε αυτούς ως όφις,φορώντας ένα άκακο προσωπείο.
Το προσωπείο αυτό όμως ήταν η απάτη,με την οποίαν ο σατανάς ξεγέλασε τους πρωτόπλαστους,αφού προηγουμένως είχε διαπράξει την ανταρσία του κατά του Θεού.Γι αυτό ο Θ.Σ ονομάζει τον σατανά επίσης "αντάρτη"και "απατεώνα",στην προσπάθεια του να προφυλάξει τους μοναχούς απο τον πρώτο διδάξαντα την απάτη,και φυσικά επειδή οι μοναχοί του δεν καταλάβαιναν εύκολα το μάθημα του γέροντα τους περί προσοχής στον βίο τους.