ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΠΕΡΙ ΤΗΡΗΣΕΩΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Ολοι οί χριστιανοί χρεωστοϋν νά φυλάττουν όλας τάς έντολάς του Χριστού
Προοίμιον
Καθώς οί στρατιώται καί συγκλητικοί καί δοϋλοι του επιγείου βασιλέως δέν καυχώνται τόσον πώς είναι έστολισμένοι μέ ζώνην καί μανδύαν καί άλλα παράσημα βασιλικά, ουδέ πώς ονομάζονται βασιλικοί άνθρωποι, όσον καυχώνται πώς φυλάττουν άπαρασάλευτα όλα τά τοϋ βασιλέως προστάγματα, τοιουτοτρόπως καί οί Χριστιανοί, οι στρατιώται καί συγκλητικοί καί δούλοι τοΰ έπουρανίου Βασιλέως Χρίστου, δέν πρέπει νά καυχώνται μόνον πώς πιστεύουν εις τόν Χριστόν καί έβαπτίσθησαν εις τόν θάνατόν του, ουδέ πώς ήξιώθησαν νά όνομάζωνται άπό τό όνομα τοϋ Χρίστου, Χριστιανοί, άλλά μάλιστα πρέπει νά καυχώνται, έάν φυλάττουν άπαρασαλεύτους όλας τάς έντολάς καί προσταγάς αυτού τοϋ έπουρανίου Βασιλέως αυτών Χρίστου. Επειδή τί τό όφελος, νά πιστεύουν μεν οι Χριστιανοί εις τόν Χριστόν, έπειτα δέ νά μή φυλάττουν τάς έντολάς τοϋ Χριστοϋ; λέγει γάρ ό θείος Χρυσόστομος «ούδέν ήμΐν όφελος πίστις, τοΰ βίου όντος διεφθαρμένου» (Όμιλία εις τό κατά Ιωάν.)· Τί τό όφελος νά καυχώνται πώς άγαποϋν τόν Χριστόν καί ύστερον νά παραβαίνουν τάς προσταγάς τοϋ Χριστοϋ; Τί τό κέρδος νά όνομάζωνται μόνον διά τοϋ λόγου Χριστιανοί καί έπειτα διά των έργων νά έχουν ζωήν άντιχριστιανικήν; «Ούδέν γάρ ήμΐν όφελος τή των Χριστιανών κεκλήσθαι προσηγορία, μή καί των έργων έπακολουθούντων», λέγει ό θειος Κύριλλος Ιεροσολύμων. Τά ονόματα μόνον ψιλά δέν ώφελοϋν, άνίσως δέν είναι άκόλουθα καί τά πράγματα" τά δέ πράγματα όταν είναι, αύτά συνιστοϋν καί τά ονόματα.